Сновида

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

Прекрасно, я считаю

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

Дневник Князя Владимира Палея
duchesselisa.livejournal.com/161160.html
duchesselisa.livejournal.com/161515.html
duchesselisa.livejournal.com/146466.html

Царская охота
duchesselisa.livejournal.com/141750.html

Воспоминания институтки 1820-х гг.
duchesselisa.livejournal.com/134442.html

Великая Княгиня Елизавета Федоровна в воспоминаниях Феликса Юсупова
duchesselisa.livejournal.com/122843.html

Портреты Юсуповых
www.liveinternet.ru/users/galyshenka/post264319...

Фотографии царской семьи из британского архива
humus.livejournal.com/2983601.html
humus.livejournal.com/2985314.html

Цветные фотографии Парижа 1914 года
www.paris1914.com/

Юрий Гастев. Дыхание смерти знаменует возрождение духа
serafim.msk.ru/index.php?lan=0&module=98
читать дальше(Александр Сергеевич (Есенин) Вольпин (р.1924) (род. 12 мая 1924, Ленинград, СССР) — сын Сергея Есенина — математик, философ, поэт, один из лидеров диссидентского и правозащитного движения в СССР, пионер правового просвещения в диссидентских кругах советского общества, организатор «Митинга гласности», состоявшегося в Москве 5 декабря 1965 года, в 1970—1972 годах являлся экспертом Комитета прав человека в СССР, советский политзаключённый (общий срок пребывания в тюрьмах, ссылке и «психушках» — 14 лет).

Есенин-Вольпин является автором ряда фундаментальных работ в области математической логики, а также автором ряда работ, посвящённых теоретическим аспектам проблемы законодательного обеспечения прав человека в СССР и правоприменительной практике в этой области. Одним из первых в 1960-х годах в СССР начал пропагандировать правовой подход во взаимоотношениях государства и граждан.

Есенин-Вольпин сформулировал и стал отстаивать идею о том, что советские законы сами по себе вполне приемлемы, а проблема заключается в отказе со стороны государства следовать этим законам. Он убеждал своих единомышленников, что если бы государство соблюдало свои собственные законы, граждане не оказались бы в положении бесправия, и что ситуация с соблюдением прав человека изменится, если граждане будут активно добиваться от государства соблюдения законов.
ru.wikipedia.org/wiki/%D0%95%D1%81%D0%B5%D0%BD%...

Елена Пастернак.Прокрустово ложе.Чудеса Л.Ю. Брик
russlife.ru/everything/blog/read/prokrustovo-lo...

устный экзамен у французских школьников

Это нужно было вчера запостить, на лад чего-то вроде : "с 8 марта, мальчики!", но мне лень было и я ж не такая злая. Идея, кстати, мужицкая.

Ню там, да, и Васьки.

нашла ее в фэшн-блоге на тумбе: fashionfaves.tumblr.com
но автор вообще здесь живет: www.photosight.ru/users/44826/
Это вроде как эротический сюр, но учтите, она там самая безобидная.

А вообще три выходных это очень здорово, наконец, есть время почитать и посмотреть фильмы.
Из вчерашних просмотренных:
"Макс и Иеремия". Понравился, приятный старый французский фильм о мафии мужской дружбе и выборе. Деды там классно играют.
"Орландо". Наконец я до него добралась, аха. Красивый, конечно, особенно первые части. Лет в 20 я бы может и прониклась такой попыткой донести истину в красивой упаковке, но сейчас это кажется поверхностным, с легкой игривостью и акцентом смещенным. Ну, это как Гегеля читать на лугу и то и дело отвлекаться на бабочек, летающих от цветка к цветку.
Еще один с Тильдой "Женская извращенность", по которому ролик был. Бабская психологическая драма по бабскому роману, написанному психологом. Слишком много женских перверсий сюда намешано, когда можно было создать и из одной конфетку. А здесь все и сразу в одном узком "семейном кругу": гг, фанатично поддерживающая андрогинный имидж и мучимая навязчивыми видениями после детской травмы, на фоне озабоченностью карьерой, ее сестра, прячущая за клептоманией подавленную сексуальность и фригидность, психолог, неготовая принять свою ориентацию, и девочка с self-harm синдромом. Идею как-то не удалось раскрыть, ну показать показали, обозначили, а в чем смысл, принимать себя как есть, пытаться найти помощь и поддержку в семье, не отталкивать человека, когда ищут помощи, размыто и больше похоже на попытки визуализировать исследование женственности-антиженственности и показать нетривиальный женский образ. Впрочем, Тильда великолепна и в этой роли.
И "Римские приключения" мне понравился, ничего глубоко философского с претензией, легкость, очарование, очень в духе раннего Вуди. Безобидный стеб над акулами шоубизнеса чтобы почесать ЧЗ обывателя и, возможно, высказать авторское "фэ" в отношении некоторых форм современного искусства, итальянский зажигательный темперамент, неожиданные повороты сценария и все это в атмосфере и под соусом духа Вечного города.

Лучшее, что посмотрела за последнее время и первый его фильм после "Вечность и один день".



+2




Рецензия с раздачи
Главным событием недавнего 54-го Международного кинофестиваля в Берлине стала мировая премьера нового фильма Тео Ангелопулоса «Трилогия: Плачущий луг». Это первая часть задуманного триптиха. Она охватывает события с 1919 года, когда греческие поселенцы в Одессе оставляют город при наступлении большевиков и возвращаются на историческую родину.

Горстка людей, одетых в черное, с тяжелыми чемоданами и держа за руку детей, будто вышли из моря на неприветливо-пустынный, с заплатами луж, отеческий берег. Этот образ вечного изгнания и скитальчества, варьируясь, проходит лейтмотивом через весь фильм, в котором, переплелись история минувшего века, судьба греков и история любви с преградами и разлуками. В центре—женщина. Не покорившаяся судьбе, назначившей ей быть юной женой старого грека, который ее, сироту, воспитал, убежавшая в подвенечном платье в город с его сыном, с которым выросла и которого любила, вырастила с ним двух своих сыновей, а потом, в гражданскую войну, охватившую ее родину в 1944–1949 годах, когда они воевали по разные стороны, их потеряла, потеряла и мужа, отправившегося еще перед Второй мировой войной в Америку и приславшего последнее письмо в 45-м из Окинавы. Он пишет, какой видел сон: «…Ты нагнулась и твоя рука коснулась мокрой травы. Когда ты подняла ее, несколько капель покатились и стекли с нее. Подобно слезам на земле…»

Кино такой изобразительной культуры, такой красоты, такой захватывающей дух поэзии и такой трагедийной мощи не часто видишь. В каждом кадре этого трехчасового романа—романа дороги, романа изгнания, романа судьбы—человеческий космос. Как на полотнах старых мастеров, на которые, несомненно, оглядывался блистательный оператор Андреас Синанос. Как и сам Ангелопулос держал в памяти бессмертные образы античной трагедии, строя сцена за сценой это глубокофилософское, полное метафизики и символики и вместе с тем пронзительно живое, заставляющее сердце учащенно биться в такт рыдающему аккордеону, произведение.

Напомнив о «Золотой пальмовой ветви», которую Ангелопулос в 1998-м по достоинству получил за «Вечность и один день», кинообозреватель немецкой газеты «Франкфуртер Алльгемайне» Андреас Килб в пространной статье, посвященной новому фильму, заявил: «На этот раз Ангелопулос может быть абсолютно уверен, что покинет Берлин с «Медведем» в чемодане». Ошибся. О фильме ни слова в пухлом фестивальном пресс-релизе, где перечислены все без исключения, даже самые третьестепенные, призы. Объяснение—в той же статье, в ее грустной концовке (статья, заметьте вышла за день того как было объявлено решение берлинского жюри). «Если кино Ангелопулоса сегодня нас трогает меньше, чем раньше,—рассудил немецкий журналист,—то это не потому, что оно стало слабее, а потому что мы сами стали слабыми».

И музыка Eleni Karaindrou :
push

Грустное о книгах и людях : Snitka.diary.ru/p185866786.htm